但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)和(hé)体(tǐ)会，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人民的(de)这种和平愿望。乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020>

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还(hái)。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地(dì)），纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物(wù)景入手，首句(jù)勾勒出(chū)一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出(chū)了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广而今健(jiàn)在，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的(de)名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过(guò)对(duì)边疆景物和(hé)征人(rén)心理的(de)描绘，表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的(de)愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不(bù)满，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认识到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而(ér)个人利益服从国(guó)家安全的(de)需要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段(duàn)，汉(hàn)关(guān)秦月(yuè)，无不是融情(qíng)入(rù)景，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人(rén)誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭(lǐng)南(ná乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020n)。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的(de)。

　　关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)是(shì)什么(me)诗等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今(jīn)河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广一(yī)生主(zhǔ)要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中，多能(néng)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾难(nán)，表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字(zì)读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是汉代(dài)北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行，但是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对(duì)朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需(xū)要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书(shū)郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁(níng)”的说法）。

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