手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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