扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家know过去分词是什么写，know过去分词是什么词卞毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪，一个(gè)不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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