作者前往交趾看望父亲时(shí)路过这(zhè)里，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写(xiě)到(dào)宴会；写(xiě)滕王(wáng)阁的(de)壮丽，眺(tiào)望的广远，扣(kòu)紧(jǐn)秋(qiū)日，景色鲜明(míng)；再(zài)从(cóng)宴会(huì)娱游写到人(rén)生(shēng)遇合，抒发身(shēn)世之感；接着写作者的(de)遭遇(yù)并表白要自(zì)励志(zhì)节，最(zuì)后以应命(mìng)赋(fù)诗(shī)和自(zì)谦之辞作结。

　　全(quán)文表露(lù)了作(zuò)者的(de)抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情(qíng)。

　　文章除少(shǎo)数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四(sì)字句(jù)、六字句为(wèi)多，对得整齐；又几(jǐ)乎是(shì)通篇(piān)用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文用了大量(liàng)典故来叙(xù)事抒(shū)情(qíng)，有的是历史故(gù)事，有的是前人文句(jù)，而运用(yòng)的手(shǒu)法(fǎ)又(yòu)有所(suǒ)不同，有(yǒu)的(de)是明用(yòng)，如冯(féng)唐易老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有(yǒu)的是正用(yòng)，如孟(mèng)尝(cháng)高洁，空(kōng)余报国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂(qǐ)效穷(qióng)途之哭。

　　典(diǎn)故(gù)的运(yùn)用，加(jiā)强(qiáng)了文(wén)章的(de)表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

　　东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非晚：早(zǎo)年(nián)的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是(shì)唐代(dài)诗人王勃的(de)名作(zuò)《滕王阁序》里的一句(jù)名(míng)言(yán)。

　　公元675年，王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探望自己的父亲(qīn)王福畴，这篇骈文(wén)《滕(téng)王(wáng)阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感而发(fā)的。

　　此时(shí)的王勃心境已经很平静了，对(duì)世(shì)态(tài)人情，官(guān)场之事看(kàn)得很淡了(le)。

　　当他(tā)看到东(dōng)方(fāng)的(de)太阳升起，西方(fāng)的落日的光泽，散落(luò)在桑榆树端时(shí)，心情格外激动，说出了东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚(wǎn)这(zhè)句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世(shì)，要站在(zài)忘(wàng)记(jì)过去(qù)，展望未来的(de)人生高(gāo)度(dù)。

　　人活着，不(bù)是为了过(guò)去(qù)，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态，绝不能(néng)有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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