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一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传说(shuō)中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏部族(zú)很(hěn)有可能(néng)是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一(yī)支共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再(z一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用(yòng)考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有(yǒu)的(de)文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文(wén)化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第(dì)一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　根据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于(yú)子启，改变了原(yuán)始部(bù)落(luò)的(de)禅(chán)让制(zhì)，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一(yī)个古代(dài)王朝，曾(céng)被定义(yì)为历(lì)史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的(de)范围定(dìng)为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝历(lì)史上发生(shēng)过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国、少康(kāng)中兴(xīng)，以及(jí)夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨(biàn)运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内(nèi)外不少历史著(zhù)作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益(yì)却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何(hé)，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与夏的关(guān)联。